?

Log in

No account? Create an account
эстетика саби
outside_flo
ru_sabi
outside_flo

  • Благоговение к памяти умерших это не что иное, как сознание вины перед ними. Люди стараются возместить то зло, которое они причинили покойникам при жизни.

  • И когда мне становится очень тоскливо и я уже ничего больше не понимаю, тогда я говорю себе, что уж лучше умереть, когда хочется жить, чем дожить до того, что захочется умереть.

  • Жизнь - это болезнь, и смерть начинается с самого рождения.

Э.М.Ремарк
умереть от восторга
outside_flo
ru_sabi
outside_flo
Кто-то разбился в автокатастрофе,кого-то сгубила болезнь, одну девушку изнасиловали и убили... Ангелочки и кошки на юзерпиках... Последние посты -кто-то катался на коньках; кто-то вешал картинку тропического острова и писал, что мечтает там оказаться; кто-то радовался, что наконец увидит завтра любимого человека; делились счастьем, что ожило почти увядшее деревце... В последних постах друзья кричат им, чтобы позвонили, вышли в аську, подняли трубку, что они не могут их найти... А они уже мёртвые... А их всё комментят живые. Вряд ли комменты дойдут на тот свет. Кладбище будущего - это посильнее нескольких строчек на могильной плите. Гигабайты ушедших жизней. Когда-нибудь и эти эккаунты удалят, а пока они как бы и не до конца умерли - часть их ещё здесь. И эта часть - в наших руках и перед нашими глазами. Здесь их последние посты:

http://antimil.livejournal.com/70418.html

(c) antimil
умереть от восторга
outside_flo
ru_sabi
outside_flo


Читать дальше...Свернуть )
умереть от восторга
outside_flo
ru_sabi
outside_flo
объяснить wabi-sabi невозможно.
понять wabi-sabi очень трудно.
европейцу - еще труднее.
наверное, лучшая палка для этого случая - хайку. европейцы привыкли к куче слов. если слов мало, то они вслушиваются в каждое. тут-то и может наступить прозрение. когда с пальца, направленного на луну, переводишь взгляд на саму луну.

итак, хайку.
-------------------------------------------------------------------
20 советов Хэкета для новичков

Джеймс В. Хэкет (James W. Hackett род. 1929). Ученик и друг Блайса,самый влиятельный западный хайдзин, отстаивающий "Дзен"-хайку и "хайку настоящего момента". Согласно Хэкету, хайку -- это интуитивное ощущение"вещей как они есть", а это, в свою очередь, соответствует манере Басё,который ввёл, как важное, значение непосредственности настоящего момента в хайку. Для Хэкета хайку -- то, что он назвал "путь живого осознания" и "ценность каждого момента жизни".

Two flies, so small
it's a wonder they ever met,
are mating on this rose
Две мухи, такие крошки
что даже их встреча -- чудо,
спариваются на розе

Двадцать (ставших уже знаменитыми) предложений Хэкета, как писать хайку:
(комментарии </a></b></a>origa даны курсивом)
Читать дальше...Свернуть )

(с)
-------------------------------------------------------------------
начинаете врубаться?
тогда поехали дальше.
-------------------------------------------------------------------

Поэзия Мацуо Басё (Т.И.Бреславец) - Сиори

     Понятие сиори заключает два аспекта. Сиори (букв. «гибкость») вносит в стихотворение чувство печали и сострадания к изображаемому и в то же время определяет характер выразительных средств, их направленность на создание необходимого ассоциативного подтекста. Ярким выражением сиори может служить следующее стихотворение Басё:
Аки кадзэ-ни
Орэтэ канасики
Кува-но цуэ
Осенним ветром
Сломлен печальный
Тутовый посох
1693 г.
Басё написал это хайку на смерть своего ученика Мацукура Ранран, безвременно ушедшего, близкого поэту человека. Басё печалится о том, что порывами осеннего ветра сломлен крепкий тутовый посох. Так же внезапно скончался Ранран, который, подобно верному посоху, был для поэта опорой...


Омэйко я
Атама аоки
Симбикуни
Поминальная служба.
Сизые обритые головы
Новообращенных монахинь.

...Басё говорил: «Нужно любить то, о чем пишешь». Эта мысль непосредственно отражается в сиори с его чувством сострадания и жалости. Интересен в этом отношении следующий эпизод.
     Однажды осенью Басё и Кикаку шли через рисовое поле. Кикаку сложил хайку о красной стрекозе, которая привлекла его воображение:
Оторви пару крыльев
У стрекозы —
И получится стручок перца.

— Нет, — сказал Басё, — это не хайку. Ты убил стрекозу. Если ты хочешь создать хайку и дать ему жизнь, ты должен сказать:

Добавь пару крыльев
К стручку перца —
И ты сделаешь стрекозу

(с) по ссылке - более полный текст

TBC...
5 умерли | умереть от восторга
outside_flo
ru_sabi
outside_flo
...В древней мифологии вода является двояким символом, стихией смерти-возрождения. С одной стороны считалось, что текущая вода (вода в движении: дождь, река, ручей, любой поток) обладает очистительной и оплодотворяющей силой. Поэтому русалка-берегиня, живущая в реке или ручье, является силой обеспечивающей урожай. Представление об оплодотворяющей силе воды отразилось также во множестве древних обрядов, к которым, например, можно отнести валяние в росе бесплодных женщин, стремящихся забеременеть. Не меньшее количество обрядов отражает представление об очистительной силе воды, например, «в Славонии, до восхода солнца девушки шли умываться к источнику или колодцу, чтобы лицо было красивым и чистым». К очистительным обрядам относится и христианский обряд крещения в струящихся водах реки.

С другой стороны стоячая вода — это стихия смерти. Море является царством богини смерти Моры (Морены, Маринки), куда отправляются души умерших. Это было отражено в древней погребальной обрядовости, согласно которой покойника укладывали на плот и сжигали на реке. Считалось, что по реке его душа скорее достигнет моря — царства смерти. В Индии этот обряд погребения сохранился до сих пор.

Таким образом, культовое значение воды отражает представление о связи смерти и рождения: богиня, живущая в реке, дает новую жизнь и урожай, а богиня, живущая в море, забирает души умерших. Эти представления полностью переносятся на процесс внутриутробного развития и рождения человека. Внутриутробное дитя, развивающееся в амниотической жидкости, — это потустороннее существо, предок, умерший человек, чуждый живым. Для того, чтобы он приобщился к земной жизни он должен быть омыт текущей водой и пройти огненное рождение. Излитие плодных вод вместе с рождающимся ребенком, в представлении древних, это естественный механизм приобщения души умершего к земной жизни, а появление ребенка из темноты под лучи дневного света — его огненное рождение. Таким образом, обычное рождение в воздушную среду как нельзя лучше позволяет душе умершего приобщиться к земной жизни.



Итак, внутриутробный ребенок считался потусторонним существом, душой умершего, которая обладала сверхъестественными возможностями. Эти возможности были очень полезны для жреца или предсказателя, который постоянно имеет дело с потусторонними сила-ми. Чтобы сохранить у рождающегося ребенка сверхъестественные качества, свойственные потустороннему существу, ему необходимо было остаться нерожденным, жителем царства смерти. Для этого будущего медиума рожали в особых условиях. Подготовленную женщину, когда у нее начинались родовые схватки, спускали в подземелье, освещенное лишь светом факелов. Там она дожидалась потуг, чтобы погрузиться в небольшой бассейн (стоячая вода — символ смерти), в котором и происходило рождение будущего жреца или медиума. Цель древнего обряда состояла в сохранении у новорожденного младенца статуса потустороннего существа — живого умершего, который никогда не мог стать равным живому человеку.

Этим обряд не ограничивался. Мать и дитя оставались в подземелье еще 40 дней и только по их истечении постепенно, с предосторожностями и различными ритуалами выходили на свет. Затем новорожденного воспитывали особым образом, что позволяло развить и сохранить в нем сверхъестественные способности.

Современные водные роды в свете этих мифологических представлений предстают далеко не в выгодном свете. Кроме сохранения за ребенком статуса покойника они ничего ему не дают, поскольку после водного рождения полностью отсутствует воспитание, необходимое для сохранения и развития сверхчувствительности. Но если родители хотели получить не медиума, а нормального ребенка, то зачем они сохраняли за ним статус покойника?

Интересно, что в русской деревне тоже были родильные обряды с участием воды. Если женщина никак не могла разродиться, для нее выдалбливали из цельного куска дерева «домовину» (гроб), в которую наливали воду и предлагали роженице сесть в нее. Это считалось очень эффективным, но крайним средством, когда хотели сказать, что этого ребенка живым не считают. Таким образом пытались обмануть смерть, уверить ее, что ребенок не нужен родителям, тогда она примет жертву и поможет дитяте родиться. Однако у ребенка, рожденного таким способом, была незавидная судьба, — у него не было перспектив создать семью, ведь кто захочет жить с покойником. Единственное, что ему оставалось, это отдаться служению Богу...
(с)
умереть от восторга
outside_flo
ru_sabi
outside_flo

Героин был выпущен немецкой фармацевтической компанией BAYER AG как средство от кашля. С 1925 по 1930 было продано 34 тонны порошка. В немецких аптеках героин можно было купить до 1971.

кстати! красивый эффект при героиновой ломке от stelazinСвернуть )


С древних времён применялся в качестве психостимулятора индейцами Южной Америки (употреблялся в виде листьев коки). В начале XX века в Европе активно использовался как местный анестетик, в частности был популярен как средство от зубной боли.


Опиум (опий) — сильнодействующий наркотик, получаемый из высушенного на солнце млечного сока, добываемого из недозрелых коробочек опийного мака (Papaver somniferum). В традиционной медицине благодаря высокому содержанию алкалоидов использовался, как сильное болеутоляющее средство.


(открыт 1938, запрещен в 1960-х)
Вопрос о легализации ЛСД в медицинском применении освещался и в связи с днём рождения Альберта Хофмана (в январе 2006 ему исполнилось 100 лет). Некоторые учёные считают, что запрет ЛСД иррационален по своей природе. По мнению различных исследователей, среди которых, вероятно, наиболее известен Станислав Гроф, применение ЛСД способно привести к значительному психотерапевтическему эффекту, облегчению мигреней, лечению алкоголизма и др.


Синтезирован в в 1912 году германским химиком Антоном Куличем (Anton Kollisch), работающим в фармацевтической компании Merc, как промежуточное вещество в синтезе препаратов, усиливающих свертываемость крови, аналогов Гидрастатина от компании Bayer. Интерес к MDMA как к психоактивному веществу возник только спустя полвека в 50-60-ых годах. В 1977 году Александр Шульгин познакомил с действием этого препарата психолога Адама. После этого Адам занялся использованием МДМА в качестве вспомогательного средства в психотерапии и популяризацией этого препарата среди практикующих психологов.


Амфетамин был синтезирован в 1887 году румынским химиком Лазарем Эделеану (Lazar Edeleanu) в Берлине. Медицинское использование: для подавления аппетита во время диеты; лечение нарколепсии (внезапного сна) и антидепрессант. Также использовался в американской армии как стимулятор.


Применение марихуаны в медицине уходит в глубь истории Древней Индии и Среднего Востока, где конопля находила широкое применение в качестве обезболивающих, противоэпилептичеcкских, противосудрожных средств и противорвотных медицинских средств. Первые упоминания об использовании марихуаны в европейской медицине относятся к периоду колонизации Индии Англией, в середине XIX века , когда армейские хирурги стали применять препараты марихуаны для обезболивания, лечения мышечных спазмов, припадков эпилепсии и ревматизма. Благодаря практике военных врачей английского колониального корпуса, препараты марихуаны получили широкое распространение в Британии и США девятнадцатого века.


По характеру действия кодеин близок к морфину, но болеутоляющие свойства выражены слабее; сильно выражена способность уменьшать возбудимость кашлевого центра. В меньшей степени, чем морфин, угнетает дыхание. Меньше тормозит также деятельность желудочно-кишечного тракта, однако может вызвать запор.
Применяют главным образом для успокоения кашля. В сочетании с ненаркотическими анальгетиками (анальгин, амидопирин), кофеином, фенобарбиталом применяется при головных болях, невралгиях и т. п.
легален сейчас
Кодеин входит в состав следующих комбинированных таблеток:
* Таблетки «Терпинкод» (Tabulettae «Terpincodum»). Состав: кодеин или кодеинфосфат в пересчете на кодеин 0,008 г, натрия гидрокарбоната и терпингидрата по 0,25 г.
* «Таблетки от кашля» (Tabulettae contra tussim). Состав: кодеина 0,02 г, травы термопсиса в порошке 0,01 г, натрия гидрокарбоната и корня солодки в порошке по 0,2 г.
Терпинкод и таблетки от кашля назначают в качестве противокашлевых и отхаркивающих средств по 1 таблетке 2 — 3 раза в день.
* Кодеин является также составной частью таблеток «Пенталгин», «Солпадеин» и «Седальгин».
* В количестве 0,1 г наряду с кофеином входит в таблетки от головной боли «Каффетин»
При применении высоких доз подобно другим опиатам может вызывать эйфорию. В связи с тем что при повторном применении кодеина могут наблюдаться явления пристрастия, он отпускается с такими же ограничениями, как и другие наркотические аналгетики.
и еще "Коделак", конечно. его состав: Кодеина 0,008 г; Травы термопсиса в порошке 0,02 г; Натрия гидрокарбоната 0,2 г; Корня солодки в порошке 0,2 г.


DXM, или декстрометорфан, вещество для подавления кашля, составная часть сиропов от кашля и противокашлевых лекарств. DXM - синтетический аналог морфина аналогичный леворфанолу (levorphanol), однако не имеет опиатных эффектов. В США используется более тридцати лет, заменяя кодеин в качестве подавителя кашля.
легален сейчас
рассказы испытателей 1 2 3
судя по рассказам, сильный галлюциноген. при передозе вызывает сильную слабость и тошноту, а при систематическом приеме - поражение печени. (пишу это только потому, что про эффекты героина&co все знают, а что это чудное вещество - нет)

про алкоголь, никотин, кофеин не пишу, т.к. в медицине они не применяются.

(с) как всегда, я копирую картинки откуда попало и нарушаю все права. но зато и прибыли не получаю.
умереть от восторга
outside_flo
ru_sabi
outside_flo
текущая вода - жизнь - ян - ваби - белый
стоящая вода - смерть - инь - саби - черный
умереть от восторга